27 de octubre de 2010

La autoedición: lo bueno de la tecnología, lo malo de la globalización y lo feo de las grandes editoriales

En la red se ventila hace bstante tiempo un problema que afecta a mucha gente en el país: mientras la tecnología permite imprimir en Suiza un original enviado desde Tailandia y que esté empastado y en vías de distribución en dos días, en las ciudades los escritores pasean con su original bajo el brazo sin que los quieran publicar, pues la globalización de las editoriales  favorece a los grandes autores que sólo publican sobre seguro, dados los altos tirajes que realizan (sobre los cinco mil ejemplares).
 
La web está plagada de foros donde los desilusionados escritores en potencia intercambian sus experiencias y reciben consejos de otros que ya pasaron por lo mismo, sin embargo la salida la ofrece la tecnología, que a las finales es una de las ventajas que tenemos que sacarle a la globalización, que bien fregados nos tiene por otros (muchos) lados: la autoedición de bajo tiraje.

¿Qué significa? Que en base a la tecnología POD (impresión por demanda) se pueden editar desde uno 01 hasta 500 libros por un precio semejante al del precio unitario de la impresión convencional, sin generar al autor una inversión excesiva por grandes tirajes (mil libros como mínimo) que no se tiene certeza de poder recuperar mediante la comercialización.

Este sistema está difundido en Europa y estados Unidos mediante el sistema on line: se llena un formulario, se envía un original dentro de ciertos parámetros, se hace el depósito del precio y a vuelta de correo se tienen  los libros, pero es un procedimiento complejo y algo caro.

Una opción intermedia, entre las empresas on-line y las editoriales, son las pequeñas empresas de servicios editoriales,  que ofrecen apoyo y asesoramiento en el proceso  y  ofrecen  precios más económicos. Ver más información en http://quieropublicarunlibro.blogspot.com/p/las-grandes-editoriales-no-publican.html .

¿Qué resultará de esta nueva opción? Posiblemente muchos libros sin gran valor literario, pero en ese contexto aparecerán también grandes valores que de otro modo permanecerían en el anonimato. Los autores galardonados y reconocidos tendrán siempre una puerta abierta para enriquecer nuestro mundo con su arte, pero es importante que no se cierre esa posibilidad a los que sienten dentro de sí ese mismo fuego, ese mismo anhelo de compartir su mundo interior con los demás.

Al parecer la revolución editorial está en manos de los pequeños audaces que promueven nuevos valores y que darán voz a quienes el sistema monopólico de las editoriales quiere dejar en silencio. 

14 de octubre de 2010

Cosas que sólo pasan en el Perú (III)

¿SIN VEREDAS ES MEJOR?  o... “Si te atropellan... no es mi problema”


Si algún funcionario de la municipalidad me brinda la información se lo voy a agradecer, pero se me ocurre que en alguna parte debe existir una norma que ordena que toda calle tenga veredas ¿cierto? Lo digo porque pienso que es la forma civilizada para que los individuos caminen por calles y plazas, más aún cuando por las pistas circulan vehículos motorizados de todas las formas y tamaños (léase: automóviles, camionetas, camiones, buses y demás) que podrían poner en riesgo su integridad de no transitar por espacios diferentes.

Sin embargo, en nuestro país todo es posible, y un ejemplo lo tengo muy cerca, en Trujillo, en una urbanización muy bonita, llena de casas bellas y flamantes edificios, pero que no tiene veredas. En esta urbanización las casas están precedidas de entradas con baldosas, lajas, jardines, etc., que llegan hasta el filo mismo de la pista, sin berma ni vereda alguna. Ergo, si no desea caminar por la pista (que no sólo es indebido sino peligroso) deberá usted llegar en auto o hacer que lo bajen de un helicóptero directo al techo del lugar al que quiere ir. Tengo entendido que en Lima hay algunas perlas del mismo tipo (¿en la urbanización Camacho, puede ser?) pero eso no hace que sea menos repudiable. Me pregunto cómo podría hacer un minusválido en silla de ruedas, supongo que le resultaría una zona vedada, salvo que su silla sea 4 x 4 y pueda subirse a los jardines de los vecinos. 

Es una situación bastante curiosa, porque  existen sanciones para quienes depositan material de construcción en la vereda, también para quien obstruye la vereda e interrumpe el libre tránsito... pero no pasa nada con quien decide no construir veredas e ignora el derecho de los individuos  que se transportan a pie. ¿No es de Ripley?

Se supone que donde existen más recursos las obras deben realizarse de la mejor manera y con todo el cumplimiento debido a las normas, sin embargo este tipo de “urbanización” (en tanto proceso para hacer urbano un espacio)  se ha llevado a cabo en una zona residencial de alto nivel adquisitivo, pero llevándose por delante los derechos de los ciudadanos, pues sólo se concibe si quienes diseñaron y habilitaron el espacio “urbano” lo hicieron pensando en que sólo llegaran a él personas en automóvil  y a los peatones los borraron del universo por misios, supongo.  Es una muestra de discriminación criminal e indiferencia por el derecho de los demás que no debería permitirse en ningún lugar.

Siendo éstas zonas urbanizaciones conocidas y con residentes de gran prestigio y capacidad económica (no diría cultural, pues a mi juicio esto lo pone en serias dudas), deben ser visitadas con frecuencia por autoridades diversas que han debido percatarse del detalle al  recorrer sus calles ¿ o no? Imagino que no, porque de haberlo hecho hubiera visto el flagrante y evidente desprecio por las normas de derecho público y la falta absoluta de seguridad que las veredas  inexistentes proporcionan a quienes pasan a pie por la zona y eso significaría una complicidad ominosa.

¿Qué fue del Alcalde? ¿Qué fue de la Defensoría del Pueblo? ¿Los funcionarios del Ministerio de Vivienda? Mutis por el foro. Nadie sabe ni ha visto nada, y cuando pasan con sus autos por ahí, que más tarde o temprano lo han de hacer, de seguro no ven de lo que hablo... porque viajan con lunas polarizadas.      

8 de octubre de 2010

Mario es un premio para el Premio Nobel

Eduardo González Viaña, brillante escritor peruano y catedrático universitario en Oregón, Estados Unidos, escribe en la entrega nº 502 de su Correo de Salem, con la pluma autorizada y solvente de siempre, un extenso y muy interesante artículo sobre el flamante Nobel peruano, que reproduzco para ustedes.

Mario Vargas Llosa:
Los poderes secretos de la literatura
Durante el fujimorismo, una abrumadora mayoría de peruanos calificaban de antiperuano a Vargas Llosa por haber reclamado sanciones internacionales contra el autogolpe. Algunos periódicos lo mencionaban como “el español”. Incluso el primado del catolicismo peruano, Cardenal Cipriani, lo atacó de una manera que hizo que MVLL lo considerara abierto y descarado cómplice de la dictadura.
El sátrapa japonés que quiso quitarle la nacionalidad está ahora en la cárcel. Sin embargo, el fujimorismo llena las calles de Lima e incluso colma el pensamiento no muy encubierto de quienes suponen que la barbarie es la única forma eficaz de gobernar  un país.
Supongo, sin embargo, que ahora el patrioterismo clamará ahora que el pisco, la buena comida y Vargas Llosa son peruanos. Ojalá que ellos también entiendan hoy que la inteligencia y la honestidad – los poderes de la literatura- tarde o temprano terminan por imponerse a lo indeseable, lo ramplón, lo criminal y lo indigno.
Tal es la razón de este texto sobre Vargas Llosa y los poderes secretos de la literatura.
Cuando lo conocí, el 66, Mario Vargas Llosa me confesó que quería viajar a Lima –no recuerdo si estábamos en París o La Habana- para romperle el alma al cholo Hernán Velarde, un periodista que le había hecho un reportaje en el cual la retórica se imponía al contenido, y las frases supuestamente galanas del reportero estrangulaban o por lo menos velaban las declaraciones del escritor. 
Antes de transcribir una respuesta cualquiera, Velarde afirmaba que “mientras Vargas Llosa habla, Lima se va envolviendo en su baby doll de neblina.”, una metáfora de sabor dudoso que utilizaba en todos sus reportajes. En ellos, la capital de Perú practicaba strip-tease y se iba “envolviendo en su baby doll de neblina” mientras hacían declaraciones Ciro Alegría y Alberto Terry, los Panchos y el Ministro de Salud, Anakaona y la alcaldesa de Lima, entre otros personajes de entonces.
 “Mario desgrana ahora su risa de choclo y afirma…” Y embobados ante los choclos, el baby doll y otras chafalonías de ese repertorio, los lectores olvidaban al entrevistado y quizás pensaban también en el alma de Velarde.
En esta nota, me arriesgo a lo mismo que el periodista por transcribir, en forma parecida a un reportaje algo de lo que fue, en verdad, una conversación entre viejos amigos que se ven un siglo después y comentan los movimientos que dio el planeta mientras no se vieron.

Salvar la democracia
—Nos hemos salvado de una buena, viejo. Se ha acabado una dictadura tan feroz  y tan perfecta que parecía construida para durar hasta siempre.
Me lo dijo Mario Vargas Llosa en una conversación que tuvimos cuando hace muy poco nos encontramos en Lima.
—Gracias a unos pocos…—le respondí— y dentro de esos pocos, gracias a ti.
Se lo dije porque la dictadura que ha padecido el Perú no fue solamente el logro brutal de una imposición armada sino también el fruto de una creencia irresistible, de una mentalidad compartida por gobernantes y gobernados en el sentido de que no importan los métodos ni la ética de un gobierno con tal de que éste sea eficaz. Los miasmas contagiosos de esa mentalidad estaban en todas partes e impregnaron, incluso, a muchos que suponían ser disidentes.
Las atrocidades de Fujimori y de su banda no solamente no fueron criticadas, sino más bien aplaudidas y le hicieron subir el “rating” cada vez que ocurrían. El gobierno no se cuidó demasiado de disimular su escuadrón de la muerte, de esconder los cadáveres de los estudiantes asesinados y quemados vivos, de acallar a las mujeres violadas y torturadas, de borrar el rastro de la agente descuartizada, de negar a los miles de inocentes encarcelados, “juzgados” en menos de una hora y condenados a perpetuidad por unos aberrantes tribunales sin rostro. Aun en nuestros días, los derechos humanos no son plataforma de ninguno de los candidatos presidenciales, y los criminales gozan de una amnistía que ni siquiera han pedido porque nadie los ha acusado de genocidio.
De forma disimulada, el gobierno y la cúpula militar habían vendido la idea de que eran imprescindibles para la seguridad de la patria y de que todas las barbaridades de la “guerra sucia” eran la única forma de acabar con la subversión. Que le vendieron esas creencias incluso a los opositores es evidente. En las elecciones del 95 y del 2 mil, no se presentó una oposición unida frente a la dictadura, sino un conjunto de partidos cuya participación en cierta forma, legalizaba el régimen antidemocrático. E increíble, pero cierto, en plena campaña contra la primera reelección, muchos políticos opositores abandonaron el país y viajaron, comisionados por el gobierno, a otros países para hacer supuestamente propaganda “contra las pretensiones del Ecuador.”
—El Perú— dijo en esa época Vargas Llosa— vive una dictadura disimulada que mantiene unas formas hipócritas para aplacar a la comunidad internacional pero que de hecho perpetúa la tradición autoritaria latinoamericana. El presidente es un fantoche y las decisiones fundamentales las toma un pequeño grupo militar. Hay una política de intimidación sistemática a cualquier tipo de disidencia; la prensa es controlada, sobornada e intimidada; la opinión pública es manipulada y hasta las encuestadoras obedecen a la estrategia del régimen.
La denuncia de Vargas Llosa tuvo dos resultados. En el exterior, su autoridad moral desenmascaró al fujimorato. En el país, su admonición no fue popular. A través de todos los medios controlados, el gobierno se había adelantado a decir que el gran novelista quería dejar al país sin créditos y en la bancarrota. En consecuencia, no faltaron maritornes de la supuesta oposición que lo calificaran de exagerado, alguna revista dominical de literatura soslayó sus libros y sus premios, y los índices de las encuestadoras mostraron a Fujimori en la apoteosis del rating.
Ahora, todos en el Perú son partidarios de la democracia, pero no los había tantos en la época de Fujimori. Por su parte, la oposición —“moderada, responsable, decente” evitó declarar ilegal al gobierno porque ello habría significado no participar en la búsqueda de una curul parlamentaria. Arrinconado, solitario, calificado de ex peruano, Vargas Llosa insistió. Con obstinación, con inteligencia, con denuedo y con agallas, interpuso su demanda ante personajes y organismos internacionales, y su tremendo poder de convicción logró que la tiranía perdiera la máscara y fuera señalada como tal.
La publicación de la La fiesta del Chivo y su presentación desafiante en Lima fueron el hachazo final. La identificación de Trujillo con Fujimori y  de Johnny Abbes con Montesinos era inmediata y mostraba ante el mundo la verdadera cara del régimen, colmada de sangre y de boñiga pestilente, mucho antes de que los vladivideos la hicieran pública. Como Juan Montalvo, Mario bien podría decir de la dictadura “mi pluma la liquidó.”
Salvar una vida
Lo anterior viene a cuento ahora porque también en 1966, en conversación informal, le escuché a Mario celebrar con fe intransigente los poderes de la literatura.
-Si como dices, quieres luchar por tu país, tu literatura también puede servir para eso. Tu obra puede ser más contundente que las armas.
La persona a quien estaba dirigida esta frase era un joven sudamericano, a quien llamaré Andrés aunque ese no sea su nombre. Andrés, de 22 años y autor de un libro de cuentos, estaba preparado para ir a su país e incorporarse a la lucha guerrillera. El ejemplo romántico del poeta Javier Heraud le hacía pensar que no había otro camino para derrotar a una sociedad corrupta que un sacrificio valeroso y una muerte honorable.
—Vi a Javier Heraud en París poco antes de su viaje al Perú. Si hubiera sabido que iba a tomar las armas, habría tratado de convencerlo de que no lo hiciera. Su poesía, y no su muerte innecesaria, es el más poderoso argumento para la edificación de una sociedad justa— alegó Mario- Además, en las presentes circunstancias, creo que tú sencillamente te estas suicidando.
 Andrés respondió que no tenía  deseos de suicidarse y que no creía que su decisión pudiera estar motivada por algún problema emocional. “Sencillamente, quiero ser útil a la causa de la libertad y del socialismo.”
 —El trabajo del escritor —insistió Mario- no alcanza a transformar al mundo ni al hombre, pero nos induce a servir valores sin los cuales es desesperante el mundo, y el hombre deja de ser respetable.
Después habló con pasión sobre los poderes secretos de la literatura, insistió en que tal vez ella era capaz de cambiar el mundo sin que el mundo lo advirtiera y de preparar las conciencias para el advenimiento de una sociedad más humana.
—Tú quieres rehuir esa tarea- le dijo a Andrés. Estás tomando el camino más fácil. Cuando hayas publicado siquiera diez libros, tendrás derecho a pensar en lo que ahora estás pensando.
Por fin, luego de una larga charla, Andrés quedó convencido, y no viajó a su cita con la muerte. Hasta el momento, ha publicado más de los diez libros que Mario le sugirió escribir y cree que su decisión de entonces fue acertada. Está seguro, además, de que la paz es el mejor camino hacia la justicia.
Por coincidencia temible, el avión en el que Andrés iba a hacer transbordo obligado para regresar a su patria se estrelló
Todos saben lo que Mario Vargas Llosa ha estado haciendo en los años que van o vienen desde entonces. Desde “Los jefes” hasta “El paraíso en la otra esquina”, este escritor torrencial ha visitado el mundo de los jóvenes, ha revelado la brutalidad de la institución militar, ha desenmascarado la corrupción de la dictadura, ha rastreado las rebeliones religiosas, ha recorrido los misterios de su propia vida,  ha señalado las contradicciones de algunos grupos de izquierda, ha caminado por el mundo sin tiempo de la Amazonía, ha descrito el terror en los Andes, ha mostrado la fiesta atroz de los tiranos y, por fin, ha seguido los pasos y peregrinaciones de una agitadora social del siglo XIX.
Nuestra América ha recibido de él una profecía como la de Whitman y una lección moral como la de Tolstoy, pero sobre todo, su propio país, que conoció ayer la cobardía y el crimen y anda hoy extasiado frente a los videos de la corrupción, sabe hoy que todavía existen hombres honestos y aprende que escribir y leer son actividades que pueden tornar al mundo más decente.
Mario es un premio para el premio Nobel. Andrés, que no se llama Andrés sino Eduardo, lo visitó recientemente para obsequiarle uno de sus libros. La próxima vez que lo vea, estoy seguro de que le dirá: “Gracias, Mario, por haberme salvado la vida. Gracias por habernos salvado el alma”, aunque creo que eso ya fue dicho, el corazón no tiene memoria.

Info sobre Eduardo González Viaña en: http://www.elcorreodesalem.com 

6 de octubre de 2010

Cosas que sólo pasan en el Perú (II)

Una elección que se eterniza y el significado del Poder

Mucho se ha dicho de los recientes comicios municipales de Lima, la ciudad capital del Perú, en los que se han dado de todo, como en botica. Desde los gritos de alerta contra un posible fraude, los razonamientos que supuestamente explican como es imposible que tal cosa suceda, y una población cada vez más dividida, luego de un proceso electoral que tuvo todo menos decencia. Pero lo único que tenemos en claro es que nadie sabe nada, o como diría la Chimoltrufia, "lo único que sé es que quién sabe". El país está en suspenso entre dos opciones muy distantes polìticamente, y todo ¿por qué? Porque sabiendo que somos una población con una formación bastante escasa el Gobierno diseña procesos electorales complejos y enreversados, en lugar de comprar sistemas sencillos y anti-fraudes (como el digital o electrónico). Perdón, sé que me dirán que eso no lo hace el gobierno sino el órgano competente (la Oficina Nacional de Procesos Electorales, ONPE) pero creo que todos tenemos claro que en este país la "independencia" de poderes e instituciones es un gracioso saludo a la bandera. Pero tal falta de visión, ¿será por la escasez de recursos, por un comprensible desacierto o responderá a malévolos intereses?


El señor Fernando Tuesta Soldevilla, ex director de tal organismo, publica en su blog POLITIKA (http://blog.pucp.edu.pe/fernandotuesta/la-onpe-el-conteo-y-un-fraude-descartable) una sesuda explicación de cómo funciona el sistema y que por lo tanto no se trataría de un intento de fraude sino que es sólo la lentitud natural del proceso por su complejidad y mala realización.Yo le contestaría al señor Tuesta que espero que sea así, pero que, sin embargo, a veces las cosas son más sencillas de lo que se pudiera creer. Y para muestra un botón.


En Lurín el candidato de PPC-Unidad NacionalJosé Arakaki  alega haber sido víctima de una maniobra fraudulenta del Apra y presentói su denuncia con el apoyo del representante de Fuerza Social (opositores acérrimos en Lima pero, ya se ve, pueden unir fuerzas cuando el enemigo es común). ¿Cómo se puede realizar algo así? Muy simple. Ya de noche estaban haciendo el cómputo de las actas de todo un centro de votación, con un  resultado favorable al candidato Arakaki, con un 5% de ventaja sobre su contendor del Apra, cuando de pronto... ¡se fue la luz!  Miembros de mesa, personeros y demás se sumieron en la confusión que se genera en la oscuridad repentina y se armó un alboroto hasta que la luz volvió: al parecer alguien había bajado la llave de energía "sin querer". En ese momento reiniciaron la suma de actas... pero desde ese momento todas las actas favorecían al candidato aprista!!! Se había realizado un evidente cambiazo de actas, desapareciendo las reales y "sembrando" las adulteradas.


Si es o no posible que estas cosas sucedan, vean al respecto en http://peruanista.blogspot.com/2010/10/triunfo-electoral-de-susana-villaran-es.html . Cosas como las que se consignan y otras mucho peores a veces no pueden ser registradas o evitadas por falta de personeros, personal mal capacitado, etc. Por lo tanto, lamento discrepar con el señor Soldevilla, pero en este país todo puede pasar, y el hecho de que no se tengan pruebas fehacientes no indica que no sucedan, y la única manera de prevenir es estar alerta. Es como un sismo: se cree que puede darse, nadie tiene seguridad, pero es mejor avisar a la población ¿verdad? De lo contrario, si esperamos a tener pruebas será porque no pudimos evitar el desastre.


Fernando Villarán, profesional sumamente destacado, empresario  y ex servidor público del país, además de hermano de la candidata Susana Villarán, ha publicado en el blog Espacio Compartido, donde suele realizar publicaciones de temas políticos y económicos, http://compartidoespacio.blogspot.com/2010/10/el-fraude-en-marcha-fernando-villaran.html
un artículo por el que mucha gente lo va a satanizar, pero con una opinión centrada y juiciosa como acostumbra. En tal caso, es su opinión y tiene todo el derecho de darla. Es más, en las respuestas a su artículo, una "Chapulina", declarada personera de Fuerza Social, relata cual amena crónica su experiencia en este proceso, y consigna, entre otras cosas, que "he sido testigo de primera vista que ha pasado lo que tú relatas, que los miembros de mesa titulares fueron reemplazados por suplentes no capacitados - porque no se aparecieron a la hora o quizás nunca llegaron a votar - y, en muchos casos, por electores de la fila. El riesgo de un mal trabajo se eleva, y más aún el riesgo de cometer negligencias con las actas, no por malicia, sino por desconocimiento".


Mi reflexión, sea o no cierta la hipótesis de que se estaría orquestando la tentativa de un fraude electoral, es que resulta lamentable los extremos a los que lleva la ambición de poder, ese monstruo devorador de conciencias al cual nada satisface y que de seguro tiene entre sus garras a empresarios corruptos y corruptores, políticos de diversas tiendas y más de un prestigioso personaje que vive gracias a su doble cara. ¿Ambición de dinero? No lo creo, quienes estarían en la movida (tanto de la derecha como del Gobierno) tienen la vida asegurada hasta su tercera generación. Creo que es la necesidad de cubrir sus pasos (léase entuertos y contubernios) y la ambición de PODER. 


Ya lo decía John F. Kennedy: "Aquellos que locamente buscan el poder cabalgando a lomo de un tigre, acaban dentro de él".


Dios nos libre.